车优配科学把握“度”的理论内涵

在马克思主义视域中，“度”不仅是连接量变与质变的桥梁车优配，更是理解事物发展变化规律、剖析社会现象以及指导实践活动的关键标尺。党的十八大以来，习近平总书记多次强调把握“度”的战略价值。例如，在阐述斗争艺术时，提出“要根据形势需要，把握时、度、效，及时调整斗争策略”；在讲到全面把握总供求关系新变化时，要求“必要时在把握好度的前提下坚定出手”；在谈及推动资源利用方式根本转变时，强调“把握好自然资源开发利用的度，不要突破自然资源承载能力”；等等。深入挖掘马克思主义经典作家关于“度”的思想宝库，透彻理解“度”背后的哲学意蕴，对于辨识复杂社会现象的本质特征，增强运用科学理论指导实践的能力意义重大。

“度”是量变到质变的“临界点”

质量互变规律揭示了事物发展是一个渐进性与飞跃性相统一的过程，而“度”正是这一规律的核心枢纽。

“度”是衡量事物量变积累的边界点。在事物发展过程中，“度”体现了事物“质”和“量”的内在统一，一旦量变突破“度”这一边界点，事物就会发生质的飞跃，转化为新的质态。马克思指出，“单纯的量的变化到一定点时就转变为质的区别”。这里的“一定点”正是“度”的本质——既是事物旧质存续的最终界限，也是新质生成的临界起点。在实践中把握“度”，就是要科学辨识并严格掌控这一边界点，防止出现跨越事物限度的行为，确保事物始终处于“质”与“量”统一的“度”的合理范围内。

“度”是辨识事物质变发生的临近点。“度”作为事物保持质的规定性的数量界限，是质变生成的动态前兆。当事物的量变运动逼近发生质变的临近区域时，其质态稳定性便会呈现出弱化趋势。“度”在本质上就是事物保持其现有质态的下限表征，正如恩格斯所言，“纯粹的量的分割是有一个极限的，到了这个极限，量的分割就转化为质的差别”。此处的“极限”车优配，既是事物现存质态的最终边界，又是量变质变的转化通道。发挥主观能动性，在工作中既守住发展的根本，也抓住变革的关键时机，就要把握好这一事物发展的深层规律。

“度”是判断事物发展程度的有效标尺。恩格斯在《自然辩证法》中指出：“在自然界中，质的变化——在每一个别场合都是按照各自的严格确定的方式进行的——只有通过物质或运动（所谓能）的量的增加或减少才能发生。”列宁在《哲学笔记》中写道，“存在的变化从来都不仅是从一个量过渡到另一个量，而是从质过渡到量和从量过渡到质，是向他物的变易，即渐进过程的中断以及与先前的定在有质的不同的他物”。这不仅向人们发出了事物越过临界点必然会发生质变的哲学预警，也强调了“度”作为判断事物发展标尺的客观必然性——当量变在边界点内积累，“度”这把标尺度量的就是事物发展的稳定性；当事物发展突破临界点，“度”这把标尺标记的就是阶段性的质变飞跃。

掌握不好“度”，“真理便会变成错误”

“度”并非抽象的概念，而是人们在实践中具体可感的客观标准。我们在认识世界和改造世界的过程中，应更好地把握事物“度”的界限。

人们认识世界和改造世界的实践活动，也是遵循事物发展客观规律去发现真理、掌握真理、发展真理的过程。“度”代表着事物“质”与“量”的统一，保持着事物的自身规定性。在实践中，人们只有客观把握事物变化发展的“度”，才能发现并拥有真理；而我们的认识一旦跨越事物“度”的范围和界限车优配，原有真理所依赖的条件和基础就会发生改变，从而导致其性质发生根本转变。正如恩格斯所指出的：“真理和谬误，正如一切在两极对立中运动的逻辑范畴一样，只是在非常有限的领域内才具有绝对的意义。”

真理是绝对性与相对性的辩证统一，任何真理都只是在一定范围与条件下才能成立，超出这个范围与条件，就会变成谬误。列宁所说的“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误”就是这个道理。可见，“度”在真理与谬误的对立统一关系中至关重要。而只有运用“度”的标准主动认识客观规律，掌握真理与错误转化的关键节点，才能防止真理变成错误。为此，我们既要具备清醒头脑与辩证思维，在尊重客观规律的基础上，主动进行理性思考和分析，明辨无限发展着的物质世界中事物“度”的界限；又要坚持理论联系实际，一切从实际出发，在实践中检验和发展真理，守住真理的生命线。正如列宁指出的：“人的实践经过亿万次的重复，在人的意识中以逻辑的式固定下来。这些式正是（而且只是）由于亿万次的重复才有着先入之见的巩固性和公理的性质。”

以历史主动精神把握和运用好“度”

新征程上推动党和国家各项事业不断向前发展，就要准确认识“度”、客观把握“度”、科学运用“度”。

准确认识“度”，了解保持事物质的稳定性的界限范围，以确定性应对不确定性。习近平总书记指出：“我们必须审时度势，全面把握和准确判断国内国际经济形势变化，坚持底线思维，做好应对各种新挑战的准备。”新征程上，国内外形势深刻变化，各种新的矛盾和风险相互交织。只有准确认识“度”，才能更加自觉地运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观方法论，洞察历史发展规律，掌握历史主动，确保事物质态的“度”始终在底线之上、红线以内，坚决把量态的“度”控制在极限阈值之内。

客观把握“度”，准确研判发展态势，确保事物在需要限度内发展变化。习近平总书记指出，“我们要保持战略定力，坚持问题导向，因势利导、统筹谋划、精准施策，在防范化解重大矛盾和突出问题上出实招硬招，推动改革更好服务经济社会发展大局”。对“度”的精准把握，是提高战略思维能力，发扬斗争精神，推动各项事业朝着预期方向发展的关键。例如，以满足人民日益增长的美好生活需要为尺度，持续推动经济高质量发展、促进文明交流互鉴、加强优质教育资源供给以及美丽乡村建设；面对价值观念多元多变、意识形态领域斗争日益激烈的局面，不断发展新时代中国特色社会主义文化，巩固中华文化主体性；等等。

科学运用“度”，充分发挥历史主动精神，在危机中育先机、于变局中开新局。一方面，拿捏好“度”的分寸，合理调适体制机制，推动中国式现代化各项事业发展。例如，在完善生态文明基础体制方面，实施分区域、差异化、精准管控的生态环境管理制度，健全生态环境监测和评价制度。另一方面，掌控好“度”的火候，做好风险预案，针对可能出现的最坏情况，制定详细的应对方案，增强抵御风险的能力。例如，在深化科技体制改革方面，构建科技安全风险监测预警和应对体系，加强科技基础条件自主保障。只有将“度”的哲学智慧转化为制度效能，才能在守正创新中行稳致远，在动态平衡中实现高质量发展。

（张子玉车优配，系浙江省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员、浙江工业大学马克思主义学院学术副院长）

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